الرحالة العبودي

١٣١ مادة صوتية كلها مشاهد وقصص من رحلات عميد الرحالين الشيخ محمد العبودي
ستستمتع بها وبأسلوب الشيخ ودقته

http://t.co/22bDZifv

#المسلمين

تعلمت أن

كلمات رووووووعة

تعلمت أنه في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه
الإمتحانات ، أما في الحياة فإننا نواجه الإمتحانات وبعدها نتعلم الدروس .

تعلمت أن محادثة بسيطة أو حواراً قصيراً مع إنسان حكيم يساوي شهر دراسة .

تعلمت أنه لا يهم أين أنت الآن ، ولكن المهم هو إلى أين تتجه في هذه اللحظة .

تعلمت أنه خير للإنسان أن يكون كالسلحفاة في الطريق الصحيح من أن يكون غزالاً في الطريق الخطأ .

تعلمت أنه في كثير من الأحيان خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب .

تعلمت أن الحياة تشبه كثيراً مباراة للملاكمة ، لا يهم إذا
خسرت 14 جولة ، كل ما عليك هو أن تسقط منافسك بالضربة القاضية خلال ثوان ، وبذلك تكون الفائز الأوحد .

تعلمت أن العمل الجيد أفضل بكثير من الكلام الجيد .

تعلمت أنه يوجد كثيرون يحصلون على النصيحة ، القلة فقط يستفيدون منها .

تعلمت أنه عندما توظف أناساً أذكى منك ، وتصل إلى أهدافك ، بذلك تثبت أنك أذكى منهم .

تعلمت أن المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر إلى الأسفل ، حيث المخاطر التي تشتت الذهن

تعلمت أنه هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في إنتظارها .

تعلمت أنه لا ينتهي المرء عندما يخسر ، إنما عندما ينسحب .

تعلمت أن الإبتسامة لا تكلف شيئاً ، ولكنها تعني الكثير .

تعلمت أنه إذا أمضيت وقتاً ممتعاً وأنت تلعب أي رياضة ، فأنت الفائز حتى لو خسرت النتيجة .

تعلمت أنه يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم ، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى رجليه على الأرض .

تعلمت أنه عندما تضحك يضحك لك العالم ، وعندما تبكي تبكي وحدك

تعلمت أنه من لا يعمل لا يخطيء

تعلمت أن الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس .

تعلمت أن السعادة لا تتحقق في غياب المشاكل في حياتنا ، ولكنها تتحقق في التغلب على هذه المشاكل .

تعلمت أن الأمس هو شيك تم سحبه ، والغد هو شيك مؤجل ، أما الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة ،
لذا فإنه يجب علينا أن نصرفه بحكمة .

تعلمت أنه أولاً وأخيراً أن أحمد الله على كل حال وأصلي على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

يازين وقت فات

يا زين وقتن فات ما هوب هااللحين
يوم النوايا كلهن صافياتي
والحقد ما يوجد ودايم سعيدين
ونفوسنا سمحه وسكر نباتي
وبيوتنا وانسه ولا به شياطين
ما يدخله صورة ولا منكراتي
ويطرد ظلام الليل عنا سراجينَ
وأحيان يقضي قازهن طافياتي
مشروبنا صافي من الزير ولبينَ
ما هو بـ مستورد سريع الفواتي
ما صنعوه الغرب يافالهم شين
ما به مواد الحفظ ومسرطناتي
وعشانا مرقوق بين العشاوين
تحطه أمي قبل وقت الصلاتي
لقمة هنية طيبة طعهما زين
تحوفها بيدينها الطاهراتي
ثمن ننام أليا قضينا مصلين
بعد العشا كلن يريد المباتي
وأمي تنومنا بزين السباحين
سوالفن من عندها طيباتي
ننام من بدري ونصحي نشيطين
بعد الشروق أشغالنا جاهزاتي
ما به كسل لاشغالنا مستعدين
ماعندنا سايق ولا خادماتي
نلبس بيوم العيد ثوب السباهين
وأمي تحنينا نماري البناتي
نشب نارن بالشتا ومتدفين
ما فيه دفايات ومكيفاتي
يجي المطر وثيابنا تمتلي طين
ونلّعب جميع عيالنا والبناتي
يصب مثعبنا ونملأ المواعين
ياحلو ذاك الما وذيك الحياتي
ماهي حياة الحين يا شين ها الحين
كله غثا وهمومنا كاثراتي
كلشي يجي لك لو بكلمةٍ تنادين
كلشي توفر بس ما به حلاتي

دعاء ختم القرآن

استقرأ القاضي الشيخ عطية محمَّد سالم -رحمه الله- أنَّ دعاء ختم القرآن أول ما كان في الصلاة كان في عهد عثمان -رضي الله عنه-، بل رجح أنه هو أول من سنَّه، وتتابع عليه المسلمون بعد ذلك إلى يومنا هذا، واستند في ذلك على آثار صححها .

قال -رحمه الله-: " غير أننا وجدنا هنا في عهد عثمان -رضي الله عنه- عملاً يكاد يكون جديدًا في التراويح، وهو الدعاء بختم القرآن في نهاية الختمة، وذلك لما ذكره ابن قدامة رحمه الله في المغني [ج2 ص171] قال: "فصل في ختم القرآن، قال الفضل بن زياد سألت أبا عبد الله فقلت: أختم القرآن، أجعله في الوتر أو في التراويح؟، قال: اجعله في التراويح حتى يكون لنا دعاء بين اثنين، قلت: كيف أصنع؟ قال: إذا فرغت من آخر القرآن فارفع يديك قبل أن تركع وادع بنا ونحن في الصلاة وأطل القيام، قلت بما أدعو؟ قال: بما شئت، قال: ففعلت بما أمرني، وهو خلفي يدعو قائمًا ويرفع يديه قال حنبل: "سمعت أحمد يقول: في ختم القرآن إذا فرغت من قراءة {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فارفع يديك في الدعاء قبل الركوع، قلت إلى أي شيء تذهب في هذا؟ قال: رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم بمكة"، قال العباس بن عبد العظيم: "وكذلك أدركنا الناس بالبصرة وبمكة، ويروي أهل المدينة في هذا شيئا وذكر عن عثمان بن عفان".
فقوله رأيت أهل مكة يفعلونه وفعل سفيان بن عيينة معهم، ثم قول العباس بن عبد العظيم أدركنا الناس بالبصرة وبمكة وبروي أهل المدينة في هذا شيئا وذكر عن عثمان بن عفان يدل أنّه كان عملاً عامًا في تلك الأمصار مكة والبصرة والمدينة، ويشير إلى أنّه لم يكن قبل زمن عثمان.
كما يدل على أنّه من عمل عثمان رضي الله عنه إن صحت عبارته، ويروي أهل المدينة في هذا شيئا…الخ.
وعلى كل فقد فعله أحمد رحمه الله مستدلا بفعل أهل الثلاثة المذكورة ومستأنسا بما يروي أهل المدينة في هذا عن عثمان رضي الله عنه ، مما يدل على أنّه كان موجودا بالمدينة عمل دعاء الختم الذي يعمل اليوم في التراويح مع طول القيام، وسيأتي نصه في سياق مذهب أحمد رحمه الله تعالى . . .
فيكون الجديد في التراويح في عهد عثمان -رضي الله عنه- أنّ عليا بنفسه كان يؤم الناس فيها عشرين ليلة، وأنّه وجد دعاء ختم القرآن" انتهى كلام الشيخ عطية سالم -رحمه الله- .
في كتابه الرسائل المدنية
هذا كلام متين من الشيخ عطية رحمه الله
ومثله كان يقرر الشيخ العصيمي فيقول:
ان ثم مسائل تناقل الناس لها جيلا بعد جيل اعظم من الاجماع خاصة مع اختلاف المذاهب واختلاف البلدان مما يدل على انه عمل اهل الاسلام ورثه اللاحق من السابق
ويضرب مثلا بخطبتي العيد فلا نجد نصا على انها خطبتان ولا اجماع بلا ولا كلام فيها
الا ان عمل المسلمين قاطبة على ذلك

تحذير من نشر أحاديث

تقول الدكتوره والداعيه المعروفه: نوال العيد حفظهاالله:
أعتقد والله العالم أن هناك أيدي قذره خفية تأخذ أحاديث من كتب الشيعة وتنشرها
والناس عندها حب للخير فتنشرها فإذا نشرتها السنه الاولى والخامسة إلى أن يتقبلها الناس
فيجئ أجيال بعدنا فيقولون أباؤنا كانوا يتناولونها بينهم فيبحثون عن مصدرها فيجدونها في الكتاب الفلاني الرافضي فيقولون هذا الكتاب عند أهلنا معتمد فيعتمدونه ونكون نحن الذين تسببنا في إفساد عقيدتنا بأيدينا
-�� قياس جبريل�� لمساحة الجنة ......(لايصح).
- ��لما وصل النبي�� إلى سدرة المنتهى........(لايصح ).
-�� عذاب النساء ��يوم القيامة من تعلق بشعرها ......(لايصح).
-�� حديث علي�� لاتنم حتى تفعل خمس....(لايصح).
- ��حديث يحبون خمسا��....ً(لايصح).
- ��حديث القبر ينادي��.....(لايصح).
- ��حديث قدسي�� يا ابن آدم جعلت في بطن أمك وغشيت وجهك......( لايصح)
- ��دعاء لاتنتهي الملائكة�� من كتابته.......(لايصح).
-�� ثلاث آيات تحمي��ك يوم القيامة المقصود آيات من سورة الحشر(لايصح).
-�� قصة ثعلب��ة عندما مشى النبي على أطراف قدميه......(لاتصح).
-�� إذا اعتدت�� على قول بسم الله عند العمل فغدا يوم القيامة ستقولها بكل سهولة......(لايصح).
-�� التحيات اسم�� طائر في الجنة ......(لايصح).
- ��إذا رفع العبد يده�� إلى السماء فستحجب الملائكة صوته .....(لايصح).
-�� حديث موسى ��لماذا لاتنام يارب ......(لا يصح).
- ��بكاء و ضحك�� ملك الموت .....(لايصح).
- ��دعاء يقومك�� على صلاة الفجر ......(لايصح).
- ��قول عائشة:�� كنت أخيط ثوبا لي فانطفأ السراج وأظلمت الغرفة ....(لايصح).
- ��رأى النبي ��الملائكة يبنون قصرا لرجل ثم توقفوا لتوقفه عن الذكر....(لاأصل له).
��-دروس في الحب.��. وأنت ماذا تحب؛ الحديث لايصح عدا قوله "وحبب إليَّ من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة"
- ��قصة ميت ��يحكي تفاصيل موته ....(لايصح).
-�� حديث سجدة الشكر�� والحوار الذي بين الله والملائكة......(لايصح).
- ��حديث موت إبراهي��م ابن النبي وتلقين النبي له فيما سيقوله في القبر ....(لا يصح).
-�� أسماء السماء وألوانها��......(لا تصح).
-��حديث علامات يوم القيامة�� وذكر آخره "أن من نقل هذا النبأ عني فسيكون له مكان في الجنة ....(لا يصح).
المرأة التي ��تسأل داوود�� هل ربك ظالم....(لايصح)
حتى لوسألك الشخص وحلفك  بالله ان تنشرها لا و
( السكوت في زمن الفتن أسلم  وأحوط لعقيدتك وعقيدة أبنائك  )
لا ترسلوا أي شئ إلا وأنتم متأكدين من مصدر الحديث والإسناد والراوي  .....
هذا موقع الدرر السنيه نكرره للمرة  الألف محد له عذر !؟
عموما كل شخص سيسأل عما يرسل وينشر  طريقة التأكد من صحة الحديث
وإليكم الطريقة :
1/ ندخل الرابط التالي
{{{{{{{http://www.dorar.net/enc/hadith&pda}}}}}}}
2/ نكتب جزء من ـ الحديث أو كامل الحديث في مربع البحث
3/ يظهر لك صحة الحديث من عدم صحته
ياليت كل من عنده غيره على دينه يرسله ويكثف الارسال ...
وشكرا للجميع ،،

اللي عنده قروب يرسله  على قروبه
ياجماعه تكفون انتبهوا انتبهوا انتبهوا من الرسائل اللي فيها أحاديث لاتكون وزر عليك بدال الأجر والعياذ بالله
يا أحبائي كثرت هذه الايام بي سيات و تغريدات عن انتهاء عشر الرحمة و بدء عشر المغفرة و هذا باطل ؛ لأن في هذا حصر لرحمة الله و حصر لمغفرته و فضله من غير دليل ،
فرحمته وسعت كل شيء و هو الغفور الرحيم و نعلم أن لله عتقاء كل ليلة :""
فلننتبه يا أعزائي من نشر مثل هذه البدع في مثل هذه الأيام الفضيلة و غيرها 
 
- حديث :"..أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار..." إلخ . وهو معروف بحديث سلمان الفارسي .
- حديث باطل . وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف ، وسعيد بن المسيب لم يسمع منه، وفي إسناده اضطراب وفي متنه نكارة .

* و الأحاديث الضعيفة لا يُعمل بها في الفضائل ولا الأحكام ولا غيرها على الراجح من أقوال أهل العلم ، فنحن متعبدون بالثابت من السنة فقط ، و لا تجوز رواية الضعيف إلا لبيان ضعفه فقط ، لحديث : ( من يقل عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري . 

* اللجنة العلمية بملتقى أهل الحديث :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=

رزقنا الله و إياكم حسن القول و العمل 
وأضيف طريقة أخرى على ذلك بإدخال جزء من نص الحديث في قوقل وستظهر لك مواقع كثيرة اختر من المواقع الموثوقة مثل موقع أهل الحديث أو الدرر السنية أو الإسلام وييب أو الإسلام تودي ونحوها واحذر مواقع الشيعة وهي في الغالب واضحة